Jaime Ortega Alamino: Conducta Impropia

Jaime Ortega Alamino abraza al narcotraficante Ernesto Milanés sin importarle que el guapo mozalbete es un “antiguo delincuente y… carece de un nivel cultural”. En este caso no pidió un diploma de Harvard. Elise Ackerman reportó en 1995 que Milanés, hijo del coronel Conrado Milanés (DGI), servicios cubanos de inteligencia, era reconocido en el Combinado del Este a principio de los noventa por organizar redes de distribución que se extendían de Centro Habana a Varadero.


Jaime Ortega Alamino: Conducta impropia

“Me apena decirlo” ofreció como preludio entre petulancia, sorna y condescendencia. Respondía el jerarca cubano Jaime Ortega la pregunta de un estudiante: ¿Toma la Iglesia cubana en serio su rol de dar voz a los oprimidos? Se refería al violento desalojo de trece disidentes que ocuparon la Iglesia de la Caridad en La Habana y el encarcelamiento de un joven durante la misa papal en Santiago de Cuba.  “Había toda una gente allí [típico giro lingüístico del isleño poscastrista] … con trastornos psicológicos, todos eran antiguos delincuentes, carecían de un nivel de cultura”. Sorprendió con un nuevo detalle: dijo percatarse que los disidentes tenían teléfonos móviles de último modelo, “era una movida organizada por un grupo de Miami”. Afirmó que entre los ocupantes se encontraban ex convictos por exhibicionismo. Hasta ahora Ortega no ha revelado sus fuentes de información tan específica sobre el complot y los antecedentes penales.  Es su mejunje mitad paranoia y mitad esquemas clasificatorios hegemónicos ante los subyugados: “incultos, locos y delincuentes”. Al cuello llevaba una maciza cruz de oro repujado con incrustaciones, prelado de un país pobre pero utilizando vocablos como “excluibles”. A su lado Sean O’Malley, cardenal de Boston, fraile capuchino, humilde, callado. Resignado escuchaba al cubano chapotear en el lodo de la soberbia.

En alegaciones anteriores –sin posibilidad de respuesta o verificación- levantó un testimonio contra su hermano en el episcopado, el recién fallecido Agustín Román. Trataba el tema de la reconciliación cubana. En igual manera podría asegurar que Román era alumno secreto de hermenéutica con Gadamer. ¿Cómo se prueba cuando el aludido no puede refutar la aseveración?

La caridad y discreción desaparecieron cuando el graduado de la UMAP tomó el capelo cardenalicio de San Cristóbal. “Recuerda que con la vara que mides, serás medido”.  

Me apena decirle, Ortega, pero ¿no fue usted excluible, delincuente por conducta impropia, gay o desafecto, pecados en una época sin absolución en el sistema judicial cubano? No entiendo como echa mano ahora a esas categorías. Un presidiario de la UMAP no es persona de moral intachable para juzgar los antecedentes de otros compañeros.

El segundo mandamiento de la Iglesia es la confesión o la reconciliación. Pongamos que, como usted, cumplieron estos compañeros su deuda con la sociedad revolucionaria cubana y están en libertad. ¿Qué le garantiza a usted que no recurrieran al sacramento del perdón? Si han recibido el perdón a través de la confesión ¿quién es usted para recordar su pasado, descalificándolos y quitando validez a sus reclamos? Me apena decirlo pero ¿qué les hace diferentes a su amigo Ernesto Milanés, convicto narcotraficante, con quien no sólo se retrata en cordial abrazo sino que le escribe “con afecto y mi bendición”. Se me hace difícil entender, Ortega, la diferencia y su amistad con el apuesto mozalbete.

El poder tiene la capacidad de transformar. Una sotana blanca con ribete rojo hace olvidar la marginalidad. De gay, o desafecto, en un campo de concentración (sin leer La historia de la locura de Michel Foucault), Jaime Ortega, egresado de seminarios de cuarta categoría asume ahora las funciones "normalizantes" de psiquiatra y tilda a los disidentes de “gente… con trastornos mentales”.

En el Foro de la Facultad Kennedy, Ortega ofrece con lujo de detalles los procedimientos en las negociaciones con los disidentes. ¿Estaba presente? ¿Cuál es la base de sus testimonios? ¿No fue Ramón Suárez Porco-Porcari el encargado de acarrear sus designios y desalojar a los indignados? ¿Cómo sabe que hablaban los expulsados por larga distancia con Miami? Se impone, Ortega, una visita a su confesor por soberbia y mentira. Me apena decirlo pero debe a Harvard (lugar serio no comprable por Saladrigas) una corrección. Aquí los detalles: entre los disidentes se encuentra un experto en informática, un entrenador, un arquitecto, un contable, un técnico forense, seis al menos sin antecedentes penales (algo que no puede afirmar el propio cardenal). El “excluible” debe su status a una confusión de identidad por parte de las autoridades norteamericanas. La persona que muestra psicopatología es directamente atribuible al desajuste ante situaciones creadas por las estructuras gubernamentales.

En sus pronunciamientos, afirma usted, Ortega, que “nadie fue arrastrado” y que los propios disidentes pidieron la intervención de las autoridades. Me apena decirlo pero me temo que no concuerda con el testimonio de un testigo, el propio párroco de la Iglesia de la Caridad. En sus titubeos con la ficción, se contradijo en lo tocante a las autoridades y el acta policíaca. Por fin no se sabe si se levantó o no un informe, si se arrastraron o no a los indignados o si se “tomó por el brazo” sólo al que estaba en el baño. ¿Estaba usted en el baño? Cómodamente el prelado –algo que la prensa en Miami no comenta- no respondió la segunda parte de la pregunta sobre el detenido Andrés Carrión, agredido a “camillazos” por un supuesto agente de la Cruz Roja cuando gritara “¡Abajo el comunismo!” en Santiago de Cuba.

El prelado parecía irritado con la “fábrica” de noticias en los medios de comunicación miamenses. Es verdad que El Nuevo Herald cortó parte de la noticia. Los “expertos” de Oscar Hacha están al mismo nivel que “la Mesa Redonda” cubana.  Alcibíades Hidalgo, jefe de despacho de Raúl Castro, trabaja en ese equipo. MegaTV  tiene tres caras en una moneda, algo que sólo existe en las facultades subdesarrolladas de Miguel Ferro, jefe de programación. “María Elvira Live, el programa número uno de información y análisis para todos los hispanos de Estados Unidos y el Caribe” no ha salido al aire. En Jamaica, Trinidad y Tobago y Guadalupe exigen una mejora en sus prácticas periodísticas. Al jerarca cubano, observador mediático, no parece incomodarle la poca precisión editorial de las publicaciones revolucionarias en la isla. Más que "espacio" (muletilla, palabra que le obsesiona) ¿buscará puntaje ("ratings") como estrella del Instituto Cubano de Radio y Televisión? Su incoherencia no se explica.  

Hay un conflicto entre el sentimiento de insuficiencia y la soberbia como mecanismo de compensación. Se hace evidente en la presentación de Ortega en Harvard. Las primeras palabras que logra balbucear piden excusas por el texto y la traducción.  El cubano hacía su debut en un encumbrado foro. Su vida transcurre como Cenicienta en el país de la grosería. Coloquemos a Ortega en contexto. El respetado teólogo Walter Kasper es cardenal, estudió en Tubingen para luego llegar a ser catedrático en su alma mater y en Catholic University. El Cardenal Christoph Schönborn, de cuna noble (conde), tras licenciarse en Alemania, se graduó de l’École Practique des Hautes Études, la Sorbonne y el parisino Institute Catholique. Angelo Scola, cardenal de Milán tiene dos doctorados, fue catedrático en Friburgo y editor de la revista Communio con de Lubac, von Balthasar y Ratzinger, sí, el Papa. Cuando se reúnen en consistorios, Jaime Ortega que habla francés con entonación cubano-canadiense y apenas articula dos palabras en inglés, se sentirá en la UMAP vaticana o como fregona que se ocupa de la vajilla Meissen.  El prelado cubano, en su pleno momento de gloria, no iba a permitir que la impertinente pregunta de un estudiante o el incidente de unos refusés pudieran empañar su apoteosis harvardiana.

Agustín Román: Que al viento exhala en el amor su perfume

Agustín Román:

Que al viento exhala en el amor su perfume

“Y hay otros, como flor, que al viento exhalan

En el amor del hombre su perfume”  José Martí

Ondeaba sereno pero la muerte de Monseñor Agustín Román hizo caer un estandarte que unía la cubanía y la fe cristiana.  Falleció en el año que marca el cuarto centenario del hallazgo de la imagen de la Virgen de la Caridad. Nunca pudo regresar a su patria.

Di/s te salve María. Llena eres de gracia. Su color inconfundible de voz, paz y esperanza regalaba a los que en sillas plegables se sentaban a orar. Atestaban un edificio transitorio –rudimentario- en el que se mostraban ya los planos arquitectónicos de una futura Ermita de la Caridad.  El Padre Román aceptaba la cifra de un dólar como máxima ofrenda para el proyecto. La casa de la patrona de Cuba sería para el pueblo exiliado, labor filial hecha dólar a dólar por la diáspora.

Bendito es el fruto de tu vientre, Jesús. Agustín Román era sacerdote y los sábados oficiaba la Santa Misa en la Ermita. Exhortaba a todos a acercarse a la reconciliación y la Eucaristía. A Jesús por María era su lema: María bajo el nombre de la Caridad, el amor. El Padre Román era esencialmente evangelizador en el contexto cubano. Frente al mural de Teok Carrasco explicaba la historia de Cuba desde la perspectiva cristiana a los que se sentaban en los taburetes de la Ermita. Hablaba de San Antonio María Claret, Félix Varela y la misión apostólica de la Iglesia en Cuba. Antes que llegaran los fantoches como el impresentable Alberto Cutié (protegido por el obispo Noonan y el Arzobispo Favarola), el Padre Román utilizó los medios de comunicación como la revista Ideal y la radio para llevar con humildad el mensaje inspirado por la fe. Sin mostrar cansancio, preparaba y compartía con característica generosidad su “café carretero”. Grababa su programa en un espacio que quedaba libre frente a su despacho. Era apenas un armario vuelto estudio. Muchas noches le vi salir tras sus faenas, en su “antique” Volkswagen Beetle (milagro rodante), a visitar  enfermos en el hospital Mercy.

Santa María, Madre de Di/s. Su devoción mariana, su fervor y convicciones le hicieron organizar romerías a la Virgen de la Caridad para cada municipio de Cuba. Se hizo construir un edificio aledaño para tales efectos. Allí aún se hace catequesis. Los que pudimos seguir la gestación de la Ermita se nos apurruña el corazón recordar al Padre Román –antes de ser obispo- y a la Hermana Francisca (“la Sistel”) sembrando las semillas y cuidando con amor su huerto, jardín variado y aromático de inclusión.  La Cofradía de la Virgen de la Caridad ha unido a cientos de miles de hispanos: cubanos, venezolanos, nicaragüenses, argentinos, hermanos todos. Agustín Román fue ejemplo de buen pastor, figura paternal y maestro.

“Hay una raza vil de hombres … de sí propios inflados, y hechos todos …  de garra y diente”. Son los líderes de partidos políticos para una Cuba futura, son los que aspiran a presidentes de una utopía soñada y citan a Karl Popper en pleno siglo XXI, son los que desde el radio viven cómodamente cantinfleando pro o contra los Castro, son los que lucran con los viajes a la isla, “bisneros” disfrazados de progresistas. Son los que hicieron de su presidio una carrera  o los que a pavonear asistían a los viernes IEC chez María Cristina Herrera y todavía con engoladas voces repiten clichés en televisión. La estatura moral de Monseñor Román se alza ante estas víboras.

Ruega por nosotros pecadores. Llegó al lente noticioso nacional al servir de mediador durante las revueltas en las cárceles federales que recluían a refugiados del Mariel. Con su calma y bondad habituales llegó a neutralizar la situación y desarmar la carga de hostilidad.  Su sabiduría y prudencia como confesor y director espiritual venían con la gracia, no con los libros de psicología o antropología cultural. Con ternura de padre avivaba la fe y el deseo de vivir con plenitud la humildad y la entrega cristiana.  Como saldo quedaba siempre la alegría sublime, sí, a veces mezclada con lágrimas, por la reconciliación. Para que esto ocurra, Cristo no es una abstracción sino una persona real. La posibilidad de un nuevo comienzo es motivo de regocijo. Nunca fue pronto al juicio ni a la cólera. Nunca usó el púlpito como tribuna partidista. Con suma paciencia depositaba dentro de un bolso los “trabajos” de santería que dejaban en los jardines de la Ermita. Nunca le escuché quejarse. Tampoco le vi vacilar ante el abuso ni doblegarse ante el privilegio. Era adverso a los banquetes  “eventos”, los “actos” y las posibilidades de páginas sociales.  

Con un gran grupo de sacerdotes y monjas le echaron de Cuba en un paquebote rumbo a España. Hicieron con ellos un desfile de indeseables. Mantuvo una línea coherente: “a mí me botaron de Cuba”. Si el gobierno no le invitó a regresar ni abandonó sus tácticas represivas, Monseñor Román nunca echó mano a alegatos y vericuetos -ni visitas Papales- para viajar a su país. El circo volante de los “católicos miamenses” en La Habana con Benedicto XVI rompieron su corazón. En el Gesú, misión jesuita y primera parroquia de Miami, celebró una misa que coincidiera con la de Ratzinger en La Habana.

  Ahora y en la hora de nuestra muerte. Su voz era un clarín llamando al SantoRosario, la humildad y la dignidad en los valores patrios. Desaparecía el campesino de San Antonio de los Baños y llegaba Jesús Eucarístico en la casa de Nuestra Señora de la Caridad. No han faltado los oportunistas y trepadores que han aprovechado el fallecimiento de Monseñor Román para publicar fotos y cartas en las redes sociales reafirmando status o reclamando proximidad. Un cabildero redactó un comunicado de prensa para recalcar sus nexos con el difunto obispo y llamar a todos a la Misa de Réquiem, penoso evento mediático.   

Cuba, prostituta disfrazada de socialista, abre su burdel a “una raza vil de hombres tenaces”. Ya comenzaron las conversaciones con los intereses petroleros hispano-aztecas. Con la protección de la Iglesia abre negociaciones con los antiguos latifundistas. Los feudos de la antigua metrópoli ibérica, neocolonialista, van en aumento mientras que los mega-empresarios israelitas en la isla  permanecen ciegos y mudos ante el encierro del judío americano Alan Gross. ”De alma de hombres … se alimentan”.

“A un banquete se sientan los tiranos,
pero cuando la mano ensangrentada
hunden en el manjar, del mártir muerto
surge una luz que les aterra, flores
grandes como una cruz súbito surgen
y huyen, rojo el hocico y pavoridos
a sus negras entrañas los tiranos.”

Monseñor Román fue la bandera de esperanza para el cubano desterrado.  Con su muerte el jueves desaparece un padre y pastor para el catolicismo comprometido, símbolo ya más que obispo.  A partir de su vida y ejemplo “surge una luz que les aterra” porque ante la dignidad, la virtud y la fe “huyen pavoridos a sus negras entrañas los tiranos”.  José Conrado Rodríguez Alegre: es hora que tus florecillas de la iglesia cubana surjan desde Santiago de Cuba a La Habana, por toda la isla, que lleguen al exilio “como flores grandes como una cruz” para que huyan los tiranos “rojo el hocico y pavoridos a sus negras entrañas”.

El periodismo 'guarapesco' de Miami

Memorable: http://www.youtube.com/watch?v=mzsRVsH-UEo 

El periodismo 'guarapesco' de Miami

Matrimonios inauditos con Fox, Caracol y CNN

El "Agente Otto" en "María Elvira Live"

Sorprendió la nota sobre el control editorial que ejercen los graduados del Instituto Cubano de Radio y Televisión en los programas miamenses sobre Cuba. Sorprendieron sus pifias. Han pedido añadir material sobre Delfín Fernández Mena, así llamado Agente Otto. Dicho personaje que copió repertorio a su tío Rodolfo Fernández Rodriguez  "Conaca", empresario del grupo Chomi, suplidor de quincallería a generales, trató de sobornar al futbolista David Beckham (según la prensa inglesa en informes publicados antes de su llegada a Miami). Su primo Abel Fernández Delgado (“Antón”), manantial de relatos, fue agente de la  contrainteligencia cubana y apareció muerto en México. Delfín jefe de una agencia de bravucones a sueldo en Madrid fue estrella de los programas "María Elvira Live" y Oscar Hacha. Se retrataba habitualmente con el productor Alexis Ardines que acaba de regresar de la misma Cuba castrista sobre la que reporta en Miami. Alegaba visita familiar -me cuentan- pero a la prensa anglo de esta ciudad y al prestigioso diario El País les fue negada la visa para cubrir la visita papal. El gobierno cubano conoce de sus nexos profesionales con la presentadora fascinada con la cotidianidad de la cúpula  cubana. El programa de María Elvira  transmitió material tan objetable que se elevó contra ella una queja a la Comisión Federal de Comunicaciones. Las “chapucias” de ese periodismo pueden caracterizar ahora las alianzas con Fox News, Caracol y CNN en español.

Preguntas incómodas

  Al echarlo del Nuevo Herald, Wilfredo Cancio Isla, ex profesor de periodismo en un ambiente que no se caracteriza por la prensa abierta e imparcial, se dedicó a la bitácora Café Fuerte. De cronista y comentarista de cine y teatro es ahora analista de asuntos cubanos.  Cancio se desempeña dentro del equipo editorial de Oscar Hacha.  

El Doctor Patrón, presidente jubilado aún en funciones del Miami-Dade College otorga un sueldo a Alejandro Ríos. El comentarista de cine era invitado a “La Cosa Nostra” de Javier Ceriani, Omar Moynelo, la vedette Xingalli, los enanos y Cari Bernal. No tengo claro si su labor en el plantel universitario es jornalero factótum, experto en cine o periodista. Verdad es que Patrón requiere las labores de un gabinete publicitario a nivel presidencial. Rendir oficio completo sería labor titánica. Ríos trabaja en el complejo Martí Noticias y tiene el programa “La mirada indiscreta”.  Si bien mantiene una actitud crítica, su conexión estrecha con la ICAIC no deja de ser interesante. ¿Cómo puede a través de ciclos de fricción y apertura mantener una puerta abierta que le permite mostrar en Miami los filmes recién estrenados en la isla? Que lo logre Peña en Nueva York no es sorprendente pero Miami es punto neurálgico para los comisarios culturales. Su labor desde que estrenó Fresa y Chocolate en el Miami-Dade ha logrado establecer en esta ciudad un público receptivo al producto cultural ICAIC. Ríos ha hecho del sur de la Florida el punto de entrada a Estados Unidos para muchas de las producciones de la maquinaria cinematográfica cubana. Su transmisión televisiva o las proyecciones en el plantel universitario o el festival de cine, comienzan un engranaje de difusión dentro del mundo cultural norteamericano. En épocas de Natalio Chediak, altanero sin dudas, se descubrieron en Miami obras de arte como Au revoir les enfants, joyas de Wim Wenders y el opus de Pedro Almodóvar quien sería premiado con el Oscar. Nada de lo que se produce en Cuba es de ese calibre artístico.

Radio Martí rinde una loable y necesaria labor para el pueblo cubano. Aporta la información que el Granma de cuatro páginas no brinda y que no llega a Radio Bemba. Pocos tienen acceso a la blogosfera. El caso de TV Martí es distinto. El gobierno cubano bloquea su señal y son contados los que tienen acceso a su oferta. Son pocos en Cuba pero no así en Miami. Mucha de su programación se transmite por GenTV. El producto confeccionado en TV Martí lo pagamos los contribuyentes. GenTV es empresa privada. ¿Quién ha estudiado este arreglo? ¿Se le reembolsa a TV Martí por el producto? ¿Alguien se ha tomado el tiempo en investigar?

 

El periodismo guarapesco de Miami, sus protagonistas y arreglos, meritan estudio. Los matrimonios con CNN, Fox y Caracol traerán sorpresas a estas empresas, normalmente serias.

¿Pero no ves que soy negra y vieja? / Justo J. Sánchez

¿Pero no ves que soy negra y vieja?

¡Es tan delgadita María Elena Alpízar! Conocen sus debilidades los agentes de del Ministerio del Interior, sufre de vértigo.  La sacaron a empujones de un auto de Seguridad y la abandonaron maltrecha en la Sierra del Escambray. Se encomendó a un santo y emprendió a andar rezando el rosario, contando con los dedos. Evitaba mirar los farallones. Perdió la noción del tiempo, seguía caminando. Se imaginaba lindar despeñaderos pero rezaba con más empeño. Parecía como si las plegarias ahuyentaran la percepción de la altura, el calor y la humedad. Al cabo llegó a una casa donde le prestaron auxilio. No se dejó amedrentar. A la semana ya estaba en sus actividades de periodista independiente.

¡Es tan delgadita! María Elena Alpízar, “ferida, molida y quebrantada” por cuanto "seguroso" hay en Cuba, no pierde su dulzura. Le han dislocado un hombro, quebrantado huesos y causado múltiples lesiones. Su voluntad y sonrisa siguen intactas.  Y sin embargo no se ha sumado a la casta de prisioneros políticos profesionales: proféticos, graves, sentenciosos. Al separarla de sus hijos y sus nietos, con más ahínco reanudó esfuerzos por crear una conciencia rebelde con las armas del pacifismo.

No creo que la Alpízar nos cite pasajes de  “La desobediencia civil” escrita por Henry David Thoreau, la ha vivido. Se le conoce como la mujer que bautizó a las Damas de Blanco.  Ha sido periodista independiente. Su labor en Cuba emana de una fuente moral profundamente cristiana, comunitaria, solidaria, todo lo opuesto al plan empresarial Saladrigas para la Cuba pos Castro. El capitalismo individualista es foráneo a la conciencia de María Elena. “¿Te presto un libro? ¿Lo quieres? Yo te lo doy”.

Haciendo historia, la Alpízar reflexiona que los golpes a las mujeres comenzaron a partir del 2000. Fueron recrudeciéndose. Relata un enfrentamiento donde le propinaron una paliza y la lanzaron contra un auto patrullero. Su respuesta al agresor: “¿no ves que soy negra y vieja?” Le habían descompuesto la cadera. El subtexto no articulado: el agente podía ser su hijo. En el enajenamiento político cubano, los hijos desconocen a sus madres y arremeten contra ellas. Junto al racismo que prevalece, los agentes de Seguridad rompen tabús universales. Los hombres, por lo general, no apalean a las mujeres, los jóvenes no atropellan a las personas de edad. Cuando la nación americana hace examen de conciencia ante la muerte del joven afroamericano Trayvon Martin, en Cuba dan golpizas por igual a mujeres blancas y negras, muchas de tercera edad y con total impunidad.

  

 

¡Es tan delgadita! No guarda amargura. No es santa –tiene chispas zalameras- ni santurrona. Critica severamente y justamente a Tom Wenski, Arzobispo de Miami por un comentario a su llegada de La Habana. En declaraciones al Canal 51 espetó que los cubanos esperaban de Ratzinger soluciones en tres días que les han evadido en 50 años de historia. Vamos a aplicarlo, Tom, al Beato Karol Wojtyla y a tu adorada Polonia. Claro que las gestiones y enfrentamientos que el Cardenal Glemp y el movimiento Solidaridad tuvieron con el Primer Ministro Jaruzelski amparados por el Papa se efectuaron en un país de gente blanca y ojos azules. Es muy fácil, Tom, predicar contra el marxismo en la Catedral de la Habana. Tu homilía podría arremeter contra el modalismo, el nestorianismo o el priscilianismo, cualquier herejía daba igual. Tú en el púlpito y el gobierno arrestando mujeres católicas.  Alguien dijo:  "Bienaventurados aquellos que han sido perseguidos por causa de la justicia, pues de ellos es el reino de los cielos. Bienaventurados seréis cuando os insulten y persigan, y digan todo género de mal contra vosotros falsamente, por causa de mí. Regocijaos y alegraos, porque vuestra recompensa en los cielos es grande, porque así persiguieron a los profetas que fueron antes que vosotros”. Tú rodeado de burguesonas miamenses comprando bisutería en La Habana Vieja y otras en la cárcel. Eso es cristianismo ejemplar.  

Todavía María Elena muestra la inocencia que no ha sido manchada por el exilio miamense. Es una mujer de convicciones. Físicamente revela el desgaste de años de zabuqueo. ¿Cómo se logra apalear a una persona como María Elena Alpízar? Nuestro país se crispa ante los detalles del campamento de tortura que el Secretario de Defensa Donald Rumsfeld hizo establecer en Polonia. Sádicos, el triunvirato George W-Cheney-Rumsfeld, fundaron áreas de “interrogatorios con técnicas avanzadas” en Abu Ghraib, H1 (con los británicos), Guantánamo y Europa. Si nos quejamos por las torturas a los alazanes árabes: ¿cómo podemos permanecer impávidos ante los horrores que se cometen con estas señoras

pacifistas? ¿Los derechos humanos son materia selectiva?

 

¡Es tan delgadita! ¿Quién se atreve a profanar esos bracitos delgados, esas piernas larguiruchas? Se ha puesto de moda la palabra reconciliación y se olvida la palabra justicia. La libre empresa, el mercado, los nuevos modelos económicos, los gordos financieros amparados por la fofa Iglesia pretenden barrerlo todo sin reparar en los reclamos de la justicia. Los que propinaron golpes a María Elena tendrán una epifanía y si no vienen a Miami al show de Oscar Hacha y María Elvira, se harán periodistas o serán los nuevos consumidores, empresarios e inversionistas en la Cuba Saladrigas.

¡Es tan delgadita! Sus brazos y sus manos merecen el beso agradecido.

Ochún y el Papa

Llegada de Joseph Ratzinger: los hermanos Castro de rodillas, Carlos Saladrigas vestido de azul, el primer mandatario de Venezuela con turbante, los dignatarios y empresarios. A lo lejos se divisa el Santuario de la Caridad del Cobre. Berta Soler y las Damas de Blanco descansan en un balneario (spa) del MinInt entre murallas. En el mar los barcos provenientes de Miami: un carnaval en Cuaresma.

Ochún y el Papa:

Misa de día, rumba y 'business' de noche

             Payá la Iglesia en Cuba. Los recintos católicos que en otra época deambularon beatas ancien régime han adquirido vitalidad gracias a la dignidad, fe y convicción cristianas de las Damas de Blanco. La institución las soslaya en momentos críticos. Vacíos están los estacionamientos de las iglesias miamenses los domingos. Los curas predican su doctrina  anti-obamista apenas a los padres y alumnos de colegios parroquiales. Como un vendaval, el fervor religioso sacudió al exilio cubano. Joseph Ratzinger encontró un pueblo que le adora y ansía vivir a plenitud su visita pastoral a la isla. Se han anotaron todos: ateos, babalawos, agnósticos y rumberos. Ha de suponerse que los cruceros musicales que animan Willy Chirino y Havana tomarán nueva ruta para la visita del baviero pontífice. Tendrán misa de día y salsa de noche. La Arquidiócesis de Miami le ha hecho la competencia a Mar Azul Travel y a Xiomara Almaguer. Sus “paquetes” incluyen misas y jineteros santificados.

Llegó a Santiago de Cuba y le trajeron la Virgen. Raúl Castro predicó contra el bloqueo y los armamentos nucleares. Zurraron a un joven a camillazos. Aterrizó Ratzinger en la isla cuando su pontificado atraviesa una crisis de legitimidad. La prensa ha publicado con sorna detalles sobre el perfume especial que ordenara a Silvana Casoli a base de verbena con toques cítricos y herbáceos. Se ha descubierto como en los años cincuenta la Iglesia holandesa apoyaba la castración como medida preventiva o terapéutica para la homosexualidad. Documentos firmados por monseñor Carlo Maria Vigano hechos públicos por la cadena Sette muestran la corrupción, malversación de fondos y nepotismo en el gobierno Vaticano. El portavoz Federico Lombardi, sin negar la veracidad de los hechos, simplemente se quejó de la divulgación de los mismos llamando el reportaje “desinformación”. En México, el alemán fue criticado severamente por no reunirse con las numerosas víctimas del corrupto e influyente clérigo pederasta Marcial Maciel, “legionario de Cristo”.

La Iglesia cubana ha violado la protección y asilo que el lugar santo ofrece a los disidentes. Sin buscar puntos de negociación con los “ocupantes” que en nada afectaban la liturgia, mandó llamar las autoridades represivas gubernamentales para desalojarles. La decisión de Jaime Ortega y su canciller ha sido severamente criticada. Acomodaticio y pusilánime el prelado ha elevado plegarias por la salud del dictador electo venezolano Hugo Chávez. Ante sus propias narices, la policía cubana arrestó la semana pasada a Berta Soler, Dama de Blanco, frente a la iglesia de Santa Rita. No se escuchó protesta alguna por parte de la cancillería habanera. Es de imaginarse que preocupados por el estrés de Doña Berta, las fuerzas del MinInt le acompañaran a un balneario (“spa” dicen ahora) para disidentes. El clero no quiso intervenir.

El gobierno ha comenzado una campaña de encarcelamientos relámpago contra las Damas y otros disidentes. Se busca evitar situaciones escabrosas durante las misas multitudinarias. Muchas de las integrantes del grupo, residentes en zonas rurales, se han visto frenadas por las autoridades en las estaciones de transporte público. Les prohíben viajar a La Habana o Santiago de Cuba.

El empresario Carlos Saladrigas que apoya en esta ocasión el viaje papal ha adquirido relieve como invitado a una reunión en Washington con exiliados “respetuosos”. La propia categoría es risible. La lista es de imaginarse: Nelson P. Valdés, Vivian Mannerud, el periodista Edmundo García, la agitadora y ex galerista Elena Freyre, el profesor Lisandro Pérez (invitado como experto a Casa de las Américas), el promotor y empresario Hugo Cancio. La agenda de la reunión (que comienza tras la visita de Joseph Aloisius) es previsible: la inversión privada en Cuba con miras a empresas mixtas con la Iglesia en colegios, universidades católicas, asilos y hospitales. Se baraja la opción que Saladrigas u otros capitalistas especuladores faciliten micropréstamos y microfinanzas a la pujante pequeña empresa cubana.

Desde la nouvelle riche Ella Fontanals ex Cisneros que despidió el año en La Habana -toujours rival con la aristocrática Patricia Phelps de Cisneros- hasta la vieja oligarquía que utiliza artimañas para adquirir propiedades en Cuba, el carnaval ha comenzado. The Economist dedica un reportaje especial de treinta páginas a la transición cubana al capitalismo. Ratzinger y su comparsa cumplen doble función exploratoria y diplomática para poner en marcha proyectos mixtos con capital privado. Aliviarían las dificultades sociales (estrecheces alimentarias, farmacéuticas y con productos de primera necesidad) por las que atraviesa Cuba dados su deficiente modelo económico y la crisis financiera mundial. Una posible desaparición del generoso mecenas Hugo Chávez es una variable a considerar dentro de los factores económicos nacionales.  

Ratzinger en Santiago de Cuba no es sino carnaval con máscaras. Miles de peregrinos cantando himnos cristianos en la cuna del guaguancó y la trova. Ochún es recristianizada. Invocan a la Virgen mambisa ante un pontífice sin tiempo para la disidencia pero –según se dio a conocer- dispuesto a hacer  espacio en su calendario para saludar a Fidel Castro. Con su súbito viaje a La Habana es de esperar que Hugo Chávez reciba una bendición apostólica o al menos se haga una foto con el aromático vicario de Cristo.

Con los ritos y el protocolo -espectáculo- se van trazando estrategias y sondeando el porvenir. Para el líder de una institución transnacional, es de vital importancia asegurar la posición y el poder de sus sucursales y gerencia local. Para la empresa privada, la Iglesia es la mejor garantía de estabilidad a pesar de cualquier turbulencia política. Para el gobierno actual, la Iglesia y los empresarios facilitan la supervivencia. En este triángulo no hay espacio para disidentes. Otras serían las prioridades de aquel nazareno que sirvió de inspiración a Francisco de Asís y a Teresa de Calcuta.

Lucrecia al rescate de fiesta palaciega / Justo J. Sánchez

Lucrecia al rescate de fiesta palaciega

James Deering era un excéntrico millonario producto de Chicago y la fortuna International Harvester. Se hizo edificar un palacete en la Bahía Biscayne. Su estilo, bisagra entre la Edad de Oro y los años 20, llevó al Resurgimiento Mediterráneo en la Florida. Entre sus legendarios visitantes, el pintor John Singer Sargent realizó una serie de acuarelas “homoeróticas” usando a los jóvenes empleados afroamericanos como modelos.  

El viernes, el Club Kiwanis organizó una kermés digna de Pieter Brueghel en la Villa Vizcaya. Enormes calderos humeantes esparcían hedor a comida criolla por los parterres y grutas. Largas filas de comensales esperaban su turno para disfrutar las delicias caribeñas en platos de cartón. Juerguistas sudorosos se besaban y sobaban en el montículo dieciochesco. Los atuendos nocturnos incluían los que pavoneaban jóvenes empresarios con puros sin encender (accesorio de rigor), minifaldas en brocados metálicos y chorizos envueltos en cernidos modelos de guipur u organdí.  

'La fiesta campesina' de Pieter Brueghel y la kermés Kiwanis del viernes

La fiesta campesina de Pieter Brueghel montada el viernes podría leerse como una subversión a la elitista mansión, los viernes de Cuaresma y la asociación “The Vizcayans” gobernada por la trepadora social Norma Quintero, dueña de su propia revista de autopromoción. Nos revela una fuente que entre los fideicomisarios “The Vizcayans” una acaudalada familia debe su fortuna a la “Línea Psíquica Celia Cruz”.  http://www.elsalvador.com/noticias/edicionesanteriores/junio28/espectaculos/espec1.html .

No. La fiesta no fue un experimento democrático y pluralista. Entre los invitados se encontraba el Representante Republicano Connie Mack. Cornelio (su verdadero nombre) reafirmaría sus prejuicios de “Florida cracker” contra los cubanos. La prensa tuvo otro síntoma burgués. El fotógrafo de la entrada titubeó pero hizo la foto. Una periodista que mostró interés en captar la imagen a mi conocido acompañante manifestó reparos. Era necesario encontrar a una dama que posara con nosotros. ¿No pueden salir dos señores sin compañía femenina?

Con atino los Kiwanis seleccionaron su invitada musical de la noche: la diva cubano-catalana Lucrecia. Néstor Rodríguez, director de recaudaciones y estrategia en el Colegio de Belén y el promotor Omer Pardillo-Cid establecieron los nexos necesarios para hacer posible la presentación en el Vizcaya. Nominada al Grammy y al Oscar, con una establecida carrera europea y una brillante discografía que distribuye Warner, la cantante trajo de su repertoire una antología coherente con el medio y cronológicamente fiel a su itinerario como intérprete.

Lucrecia debutó en Miami con Paquito D’Rivera. Ha brindado recitales en el Gusman Hall de la Universidad de Miami, en una exclusiva fiesta de gala en presencia de los Estefan, Pedro Knight y Sara Montiel y recientemente conquistó de nuevo el éxito con Andy García en el Arsht Center.

Acompañada por el perspicaz músico Braily Ramos, la cantante hizo despliegue de magnetismo escénico. Utilizando con inteligencia el mero poder rítmico de “Ya llegó la pasión” pudo romper el hielo e inercia de un público que se esfumaba ante el caos imperante. Taconearon velozmente de regreso al oír su cristalina voz. Mantuvo el tempo con “Cachita” y prosiguió con “Cubáname” del homólogo disco. Fue apropiado: “En la brisa que viene del mar / se oye el rumor de una canción” del bolero “Voy por la vereda tropical” que ofreció sin languidez o nostalgia sino con juventud chispeante sin traicionar el espíritu de la pieza.  “Manisero” llevó al público a la pista de baile otrora  área de recepción para  góndolas, yates y barcazas.  Con “Me debes un beso”, composición de Caridad Sáez (madre de la cantante), cuanto octogenario empresario quedaba semi-eterizado trató de subir al escenario a decir necedades y lograr un besito de la diva. Se restableció el orden con “Capullito de alhelí", afín a su color de voz.

“Castellano”, merecido homenaje a Benny Moré, arrastró a todos al baile. Muchas se desembarazaban del calzado. Logré ver a un matrimonio castellano, sí, de Castilla la Vieja,  bajando las escaleras para contonearse con los criollos al ritmo que su sangre ibérica les dictaba. No les aplicaba lo de la canción “Castellano, que bueno baila usté’”. Con una emotiva nota cerró su programa recordando a todos el hallazgo de la imagen de Nuestra Señora de la Caridad hace cuatro siglos y cantando “La Cuba mía”.  No es feliz composición para incluir en su repertorio.

Las circunstancias se presentaban difíciles y el público que atraído por la voz había regresado del autobús que les llevaba al hospital Mercy –aparcamiento-  ya no le permitía bajar del escenario. Viendo duplicada su audiencia regaló como bis el “Son de la loma” que les puso a bailar levantando los brazos y moviendo sus cinturas. James Deering si atisbara desde su balcón como solía al final de su vida, quedaría deleitado con Lucrecia, musicalmente elegante y estilizada en su característica policromía.  

James Deering escucharía complacido desde el balcón el regalo musical de Lucrecia en Villa Vizcaya

¿Cómo llegan a Estados Unidos asilados y obtienen ciudadanía?

¿Cómo llegan a Estados Unidos asilados
y obtienen ciudadanía?

Informantes  y represores, colaboradores con el  gobierno cubano, llegan a Estados Unidos:

La lengua 'Tinta y Veneno' por Gema y Pavel

La lengua 'Tinta y Veneno' por Gema y Pavel

Gracias a los lectores que han enviado este vídeo de Gema y Pavel:

El nuevo periodismo cubano en Miami / Justo J. Sánchez

Nelson Rubio, camaleónico y su ex suegro el "Gallego" Fernández

El nuevo periodismo cubano en Miami
Guarapo en los medios de comunicación

Nelson Rubio, ex yerno de José Ramón “Gallego” Fernández, Vicepresidente del Consejo de Ministros, empleado de la industria hotelera en Cuba y  Secretario de la Sección Política de la UJC, se reinventó como periodista tras  una presunta misión en Venezuela para la DGTI (según fuentes informadas). Mega TV lo nombró jefe editorial en sus espacios noticiosos. Buscó a traves de su reportero René Pedrosa (en ambas Actualidad 1020 y Mega) un enfrentamiento con Carlos Giménez, alcalde del condado Miami-Dade, a partir, alega, de las actividades como cabildero del hijo del burgomaestre. Suyo es el caso de epifanía Republicana que se observa en muchos egresados de la élite.

Hasta ahora se desconoce si en Actualidad 1020, los empleados de Rubio, los editores y redactores de Mega y los periodistas cubanos graduados del ICRT saben utilizar “Google” u otros buscadores para investigar a fondo las noticias o hacen "cut and paste" de AP, EFE y El Nuevo Herald. El matizar las notas es arte mágico, cabalístico. Las perspectivas que puedan dar contexto a la noticia son anatema. Muchos que han entrevistado o producen programas donde éste escritor ha participado ni hablan inglés ni comparan fuentes, ni buscan acceso a puntos de vista editoriales encontrados. Lejos de ello conocer a fondo los detalles estadísticos del tema a tratar al momento de la entrevista.

Este escritor hubo de iniciar una querella contra MegaTV cuando el equipo de “María Elvira Live” transmitió -sin editar- la palabra “maricón” en boca de Uberto Mario, así llamado periodista destacado por Cuba en Venezuela, confeso agente de la inteligencia cubana y ahora camarero en el Versailles. No sabemos si hay legitimidad en las credenciales de agente-periodista-camarero, ardid para salir del anonimato versallesco. Podemos estar ante otro "Agente Otto".

¿Cómo hacen los personajes que desfilan por Oscar Hacha y María Elvira? Se declaran oficiales de inteligencia de un país enemigo pero logran entrada a Estados Unidos. No nos queda claro el proceso de obtener su residencia y su ciudadanía. ¿Se acogen al “Cuban Adjustment Act”? Si nadie les persigue en Cuba y permanecen en posiciones encumbradas ¿cómo pueden pedir asilo político? ¿Cómo es que Delfín Fernández y sus secuaces con ilustre pasado de chantaje en España (http://www.dailymail.co.uk/tvshowbiz/article-206677/Bodyguards-threaten-Becks.html )  tienen alfombra roja en Miami? Algunos observadores preguntan: ¿qué nos asegura lealtad en estos ex oficiales de la inteligencia, revestidos ahora con nueva pureza ideológica? ¿Puedan informar a su metrópoli –con la que no han perdido nexos- de las estrategias de investigación e información  que ellos mismos trazan en los medios de comunicación norteamericanos? El viaje de Alexis Ardines a Cuba, el abrazo de Camilo Loret de Mola recibiendo en el aeropuerto de Miami a los músicos de Van Van, las fotos de estos periodistas con Delfín Fernández en las fiestas de María Elvira Salazar nos hablan de una falta total de compromiso profesional.

Ni El Nuevo Herald ni “Café Amargo” (órgano de Wilfredo Cancio) mencionan el incidente ocurrido en Actualidad 1020 y MegaTV. No ha de implantarse un Estatuto de Limpieza de Sangre pero por sus frutos se conocen. Al parecer Alexis Ardines, Nelson Rubio, Alexis Valdés y Carlos Otero son todos colegas en el camaleónico oportunismo y en sus prácticas del oficio. Son ahora tan puros como Pérez Roura (ex miliciano) pero con pasado ilustre en la Unión de Jóvenes Comunistas. Aún se mueven en la mafia Instituto Cubano de Radio y Televisión, continuación del “sociolismo” cubano.

Tamaña casualidad: en el mismo día y en el mismo lugar el productor ejecutivo de María Elvira Salazar, Alexis Ardines se retrata con el futuro presidente de Colombia y el "Agente Otto", nefario acusado de chantaje y desacreditado en los medios.

Camilo Loret de Mola (en sus gafas “Corbu”) regresa  a Miami de CNN y en este momento da una calurosa bienvenida al grupo Van Van junto al empresario John Cabañas, adulador del caudillo.

Dos productos del periodismo María Elvira Salazar: Alexis Ardines con el desacreditado “Agente Otto” (invitado también de Oscar Hacha quien recoge los rezagos de la Mega) y el actor de novelas Tony Cortés corresponsal especial y presentador.